
Патријарх Павле о дару слободе
“Зато, да би остали усправни пред злом и да се не повијемо пред њим као робови, треба стално да се опомињемо речи Светог Јована Златоуста да се ђаво ни око чега толико не труди колико око тога да човека лиши вере у то да га је Бог одликовао и уздигао слободом воље да изабере добро и да чини добро. И још да нам је “Бог зато даровао слободу и у природу савести положио познање добра и зла, и допустио да ђаво постоји и паклом прети, не само да не уђемо у пакао, него да задобијемо Царство небеско“. Патријарх српски Павле, Православље и болести зависности

Свети Севастијан Џексонски
“За време анексије Босне, свратио сам једно вече код покојног Чеде Мијатовића у Лондону, који је тада становао у Redklif Gardens. Ту ми беше представљен овај наш велики мисионар и духовник, кога сам пре тога познавао само преко његових писаних књига и беседа. Велики хришћански мисионар! Те речи биле су чаробне за мене. Ја сам се свом душом зарадовао, пошто сам имао прилике да се са њиме лично тада упознам. Да упознам тог великог Србина, и праву и искрену душу. Године 1915. довезао сам се железницом Санта Фе у Сан Франциско. На станици приступио ми је један средњовечан свештеник и представио ми се: -Ја сам архимандрит Севастијан Дабовић. –А, ви сте тај велики хришћански мисионар о коме ми је господин Чеда Мијатовић говорио. Он се доброћудно осмехнуо. Такав је увек био: сама доброћудност, кротост, тихост и трпељивост. Тако је остао до смрти. Док смо се возили у трамвају, он је у говору прелазио са континента на континент, са океана на океан, као из собе у собу. Њему је све то било блиско и обично, као за мене далеко и необично. То је било пре двадесет пет година. Ко би тада могао слутити да ћу ја, као епископ Жички, опојати и сахранити тога српског мисионара у манастиру Жичи 1940. године! Но, стварност превазилази све људске слутње и снове. А стварношћу управља промисао Божији. Заиста, промисао Божији у животу покојног оца Севастијана сасвим је јасан и диван. Просто, као план једнога домаћина у погледу њиве и радника на њиви, тако је план Божији у погледу овог нашег мисионара у Новом Свету очигледан, смишљен и целисходан. Ми ћемо изнети тај план, па нека читаоци сами суде. Севастијан Дабовић родио се у Сан Франциску, у Калифорнији, 9. јуна (по старом) 1863. године, од оца Илије и мајке Јелене. На крштењу добио је име Јован, вероватно по Светом Јовану, Крсној слави Дабовића. Илија Дабовић отселио се у Америку из Боке Которске, где је кућа Дабовића била чувена од старине. Он је био међу првим српским емигрантима који су отпловили на дрвеној лађи у Америку и један од најређих који су били решени да остану бесповратно у Америци. И та околност значајна је за будућност малога Јована Дабовића. У то време сиромашни људи ходили су у Америку искључиво да зараде новац, да би се после имућни вратили у свој Стари Крај. Није било ни једног српског свештеника ни калуђера у тим земљама. Било је мало руских и грчких свештеника. Но, ови свештеници долазили су у Америку из истих побуда као и остали емигранти – да зараде доларе и да се врате што пре у своју домовину. Нико од њих није знао енглески језик, нити се ко трудио да научи. Међутим, православни народ у тој великој земљи множио се све више, које рађањем, које досељавањем. Осећала се потреба у једном свештенику–мисионару, који би то био из љубави и убеђења; који би волео Америку и знао енглески и који би као такав служио као веза између Православља у Новоме Свету и православних митрополија у Староме Свету. С једне стране, и између православних насеобина и америчких светских и црквених власти. Свевидећи Бог увидео је ту потребу и изабрао за ту мисију малога Јована, сина Илије Дабовића. Тумач православне вере у Америци Јован се замонашио у својој дванаестој години и добио име Севастијан. И поред тога, када му је било осамнаест година, наговарали су га Срби и Руси да се ожени, па да им буде стални свештеник, јер је православна колонија у Сан Франциску по свим верским потребама зависила од руских војника-свештеника са ратних бродова, који су с времена на време свраћали у луку тога града. Једно су хтели људи – а друго Бог. Слободан и ничим невезан, несебичан и одушевљен мисионарством, то је једини Србин рођен у Америци који се до сада замонашио. И први и једини. Тако, дакле, у двадесетој години почиње монах Севастијан свој мисионарски рад. Прво га Руска Црква запазила и дала му чин за чином, одликовање за одликовањем и све шира овлашћења и све веће послове. Тек после двадесет година Српска Црква у Србији, Црној Гори и Војводини наименовала га је начелником Српске духовне мисије у Америци. То је била само једна форма. У самој ствари отац Севастијан био је то и раније. И шта све он није био! Био је тумач и путовођ руским епископима и многим православним свештеницима, који су без знања језика и познавања људи и прилика долазили у Америку. Био је главни, и кроз деценије једини, тумач православне вере и Цркве пред Американцима. Па, путујући парох за све насеобине православне широм Америке и Канаде, које нису имали свога пароха. Па, организатор људи за подизање православних храмова, и српских, и руских, и грчких и арапских. Па коресподент са свима православним Црквама у Европи и Азији, који је излагао стање и потребе разних националних група и молио за помоћ било у свештеницима, било у књигама и одеждама. Емигранти, полуписмени или неписмени људи, налазили су у “оцу Дабовићу“ (како га је цела Америка звала) свога духовног пастира и посредника за општење са њиховим дотичним архијерејима у домовини. Па, увек тражени и жељени говорник и предавач на безбројним религиозним скуповима по Америци. Па, апологета Православља, који је састављао књиге и брошуре и писао чланке, дописе и исправке по новинама бранећи православну веру од заблуделих и злонамерних напада. Па, путник, вечити путник, чије ниједно путовање у животу није било ради задовољства него само ради ширења праве вере, утврђивања православних у вери и организовања православних Цркава у Новом Свету. Колико је пута прокрстарио преко Америке и Канаде, ни он сам није могао срачунати. Но, говорио нам је да је петнаест пута препловио Атлантски океан и неколико пута Тихи океан. У Јапану је служио са чувеним руским мисионарем и крститељем Јапанаца, епископом Николајем. Русију је посећивао више пута. Био је у Антиохији, Јерусалиму и Цариграду, где је објашњавао пред патријарсима верско стање њихових сународника у Новоме Свету и указивао на њихове потребе. Био је на Цетињу код митрополита Митрофана Бана, и у Београду код митрополита Михаила, Инокентија и Димитрија, и у Карловцима код патријарха Георгија Бранковића.


Света Архијерејска Литургија у селу Горичани
„Благословен који долази у име Господње“, речи које су одзвањале у срцима мештана села Горичани, а које је канонском посетом удостојио Епископ жички Господин Јустин. Епископ је донео велику радост овом селу својим благовољењем да дође и да их сабере у љубави око исте Чаше као врхунца човековог јединства – савеза са Богом. Преосвећеном Епископу на литургијском сабарању саслуживали су: протојереј Мирослав Петров, Архијерејски намесник трнавски, протојереј Миломир Мирковић, парох забалаћки, протојереј Нешко Богдановић, парох при Храму Свете великомученице Марине у Атеници, јереј Богољуб Симеуновић, старешина Храма Светог цара Константина и царице Јелене у Горичанима, протођакон Александар Грујовић и ђакон при Храму Вазнесења Господњег у Чачку Немања Тимотијевић. Литургијско славље пропраћено је велелепним пјенијем појаца Ивана Трајковића из Краљева и Ђорђа Милидрага из Чачка. Овом приликом Господ је препознао таланте и труд христољубивог свештеника Богољуба Симеуновића, домаћина ове локалне цркве, а кроз благовољење и руку Његовог Преосвештенства подарио му протојерејски чин, на његову велику радост и свих његових парохијана. Након прочитане јеванђелске перикопе, Владика се сабранима обратио у својој надахнутој архипастирској беседи. Будући да се налазимо на прагу божићног поста, напоменуо је да је то период у коме бисмо требали да повећамо своја молитвена правила, да читамо Житија светих, која нам остављају најсветлије примере наших светих предака – који су дали и предали себе Господу. Посветивши се Господу својим трудом и делима, они су постали „богоносци“ на земљи и Господ срцезналац их је препознао као Своје верне слуге и поставио у рај сладости. Тај рај сладости представља оно духовно стање у коме се човек налазио пре првороднога греха. Пројавом човекове слободе, слободе прародитеља Адама и Еве и узимањем плодова са дрвета „познања добра и зла“, човек постаје смртан и цео земаљски живот покушава да усмери оном путањом преко „капије“ коју је сам Господ поставио. Једна од основних норми те путање је послушност, која се одражава и по питању самога поста, а за који имамо сведочанстава и у надахнутим перима Отаца Цркве Христове. Препознавање поста, као заповести Христове видимо и у светописамским текстовима. Наиме, када су ученици у дилеми питали Учитеља како да лече немоћне и да изгоне демоне, Он им одговара да се „зли род“ изгони само постом и молитвом. Богочовек Христос проводи четрдесет дана у пустињи, у посту, чиме показује да Он није утвара, већ да у потпуности преузима тело човечије, али тело без греха и тим нераскидивим и несливеним спојем остаје истинити Бог. Његов пост у пустињи и упутства ученицима остављају сведочанство о посту, а што у крајњем циљу поставља заповест коју би одржавали они који га воле. Преосвећени је сабранима скренуо пажњу на христољубиви живот у Цркви, као броду који плови сигурним и мирним морем ка спасењу. Стога живот у Цркви не треба да се своди само на прослављање крсне славе, Васкрса, Божића и неколицине празника, већ да клицу љубави према Христу држимо и испуњавамо Његове заповести. Његов долазак био је долазак својима, узимањем тела, страдањем, васкрсењем и узласком на небеса са десне стране Бога и Оца, показао је славу своју. Показао је образац врлине и љубави, како би сваки човек могао да узраста у „висину раста Христова“. Та „висина раста“ се заокружава у начелно постојање – „богови по благодати“. Јеванђелист Лука у свом Јеванђељу, чија се перикопа данас читала описује став безумника који бодри своју душу у овоземаљским сладостима, незнајући за њен крај. Пролазност људи је изненадне природе, нико засигурно не може рећи да ће сутра осванути, већ свака нада и упориште треба да буде усмерена према Господу. Свет и све у њему лежи у незнању, у пролазности. Оно што сигурно нема граница, нема пролазност, свакако је душа и пут њеног спасења. Из тог разлога Господ шаље Своје свете који су му од памтивека угодили, шаље их као подстрекаче како би бодрили и помагали људима у истрајности на том путу који води у Царство небеско. Преосвећени је напоменуо да приликом поста човеку често надолазе разна искушења, али да и у тим недаћама не смемо заборавити примере светих који су задивили и саме анђеле. Међу тим светима је засигрно и Света Марија Египћанка, која након бурног живота у свету се окреће светлости Јеванђеља и трага путем који води у Вечност. Након литургијског сабарања, у коме је велики број мештана села Горичани узео учешћа у заједничкој чаши, крунишући тако своју љубав заједничарења, уследила је трпеза љубави. Отац Богољуб, домаћин ове месне цркве заједно са својом породицом приредио је ручак којим су се послужили сабрани. Након благосиљања трпезе, уз топле речи домаћин се обратио окупљенима. Протојереј Богољуб се овом приликом захвалио Преосвећеном Владики Јустину на посети и на чину који му је доделио, пожелевши му дуге и благе године да проведе у здрављу као пастир добри који управља овом богомспасаваном Епархијом. Чтец Душан Арсенијевић

Свети Стефан Дечански прослављен у Храму Светог Саве у Краљеву
Субота двадесет шесте седмице по Духовима и празник Светог Краља су сасвим свечано прослављени у Саборном храму Светог Саве у Краљеву. Будући да је празновање Светог Стефана Дечанског „пало“ у суботни дан, свакако је било предвиђено да се служи Света Литургија, јер се у нашем храму осим недељама и „црвеним словима“ Литургија служи и суботним данима. Међутим, братство нашег храма и литургијска заједница при нашем храму су јутрос имали једно пријатно „изненађење“. Наиме, на неких четрдесетак минута пре Литургије је стигло обавештење од стране нашега Владике да ће и Он са нама служити Литургију у спомен овога великога Светитеља нашег рода, тако да смо посве свечано (неупоредиво свечаније него што то обично бива суботама) прославили данашњи празник. Владика, Владикини појци и чтечеви (који увек у великој мери украшавају Архијерејско служење), о. Сава који је по први пут отпочео служење Литургије у нашем храму у чину архимандрита – све је било онако како баш доликује Светом Стефану (а како сигурно не би било да није било овог „изненађења“). Накнадно смо сазнали да је Владика заправо на данашњи дан пре тридесет четири године (1984. године) рукоположен у чин јеромонаха у Манастиру Дечани, док је у Епархији рашко-призренској столовао блаженопочивши Патријарх Павле. После одслужене Литургије Владика се обратио свима нама, подсетивши нас на то каквог силног заштитника имамо у Дечанском манастиру. Поручио нам је да би и ми сами требало да помогнемо Светом Стефану који се моли за нас и који нас штити тако што ћемо и сами да се окренемо ка животу у Христу у коме се налазе радост и истински мир; и потом је свим данашњим свечарима честитао њихово крсно име. Свети Стефане Дечански, велики страдалниче и мучениче моли се за нас Господу твоме, да нам дарује Своје спасење, мир и радост. Амин! Ђакон Стефан Милошевски

Свети Стефан Дечански – храмовна слава у касарни “Јово Курсула“ у Краљеву
Дана 24. новембара 2018. године, на празник Светог краља Стефана Дечанског, у касарни „Јован Курсула“ у Краљеву обележена је слава тамошњег богослужбеног простора. Свету Литургију служио је војни свештеник Владан Вуковић уз присуство старешина и војника из јединица Друге бригаде Копнене војске које се налазе у поменутој касарни. Домаћин овогодишње славе био је поручник Александар Барлов, припадник 26. тенковског батаљона Друге бригаде. Након Свете Литургије присутни припадници су се у просторији поред богослужбеног простора послужили са славским колачем и житом које је припремио поручник Барлов. Војни свештеник потпоручник Владан Вуковић

Упокојио се у Господу протојереј Обрад Радојевић
Са великом тугом и болом у срцу обавештавамо да се у петак 23. новембра, после тешке болести, упокојио протојереј Обрад Радојевић (рођен 1957. године). Света Литургија биће служена у недељу 25. новембра у Храму Преображења Господњег у Брусу са почетком у 9. часова, а у наставку ће бити служено опело. Сахрана је у недељу 25. новембра у 12. 30 часова на гробљу у селу Ковиоци.

Епископ жички Г. Јустин прославио Крсну славу
Сабор Светог архангела Михаила, у народу познатији као Аранђеловдан, је дан који велики број православних Срба прославља као своју Крсну славу. У Храму Светог Саве у Краљеву овај празник је посебно свечано прослављен. Светом Архијерејском Литургијом началствовао је Његово Преосвештенство Епископ жички Г. Јустин, који на овај дан прославља своју Крсну славу. Епископу је саслуживао велики број свештенослужитеља. У евхаристијском сабрању учешће је узело мноштво монаштва, свештенства, као и верног народа Божијег. Присуствовао је и градоначелник града Краљева г. Предраг Терзић. Свечаним појањем и благољепијем свештенорадњи овај дан је наликовао ангелском прослављању око Престола Божијег на коме је принето бескрвно свештенодејство. На Малом входу Епископ је у чин архимандрита произвео протосинђела Саву (Илића), секретара при канцеларији Епископа жичког. Уз клицање “Аксиос“ заједница је пројавила сагласност препознајући труд и посвећеност којом отац Сава сведочи своје монашко живљење и служење у Цркви Божијој. Почаствовани Оваплоћењем Сина Божијег који је постао Човек, поставивши људску природу у Својој богочовечанској Личности са десне стране Бога Оца, имали смо радост да учествујемо у најприснијем јединству са Христом кроз причешћивање Телом и Крвљу Његовом. По благослову Епископа, сабранима се беседом обратио архимандрит Сава. Он је изразио захвалност Епископу на чину и поверењу којег га је удостојио. Честитао је славу Епископу Јустину, архимандриту Дамјану (Цветковићу), секретару ЕУО Епархије жичке, игуманији Михаили са сестринством благовештењским, као и у храму присутним свечарима, а потом рекао: – Сабрани смо у овом храму око Свете тајне Евхаристије Духом Светим, прослављајући Светог архангела Михаила и и остале силе небеске. Оне постоје, личности су од Бога створене, што нам поручује и Символ вере говорећи о “Богу Творцу свега видљивог и невидљивог“. Кроз примере Светог Писма Старог и Новог Завета видимо мноштво догађаја јављања небеских сила изабраницима Божијим. Сам Господ је пред страдање рекао да може позвати мноштво легиона анђелских да спрече страдање, али да то не жели да учини. Дужни смо да укажемо поштовање овим неуморним помоћницима рода људског. Човек је по речима Светог Писма привремено мањи од анђела, али Оваплоћеним Сина Божијег почаствован је чашћу већом од анђела, о чему сведоче и богословствују богомудри Свети оци. Нека би Господ дао да и ми уз помоћ Божију и заступништвом небеских сила чујемо глас: Уђи у радост господара својега. Амин. У наставку је освештано славско жито и пререзан славски колач нашег Епископа Јустина. За све присутне припремљено је послужење. У епископском двору где је домаћинско гостољубље пројавио Владика Јустин настављено је заједничење за трпезом љубави у ведром духу и хришћански радосном расположењу. Протонамесник Александар Р. Јевтић

Слава параклиса при здравственом центру „Студеница“
Протојереј-ставрофор Мирослав Јаковљевић, старешина болничког параклиса посвећеног Светом Нектарију Егинском, и ове године се потрудио да празник Светог Нектарија буде свечано прослављен. Светом Литургијом је началствовао Архијерејски заменик жички протојереј-ставрофор Љубинко Костић, уз саслуживање Архијерејског намесника жичког протојереја-ставрофора Ненада Илића, старешине Саборног храма протојереја Радоје Санде и ђакона Стефана Милошевског. У присној атмосфери овога малога простора, који је био испуњен људима који су сви заједно, готово хорски, од почетка па све до самог краја, заједнички појали Литургију, могло се видети како је то лепо када је Литургија заиста заједничко дело свих нас, а не само молитва коју произноси свештеник. Након окончања Свете Литургије, о. Љубинко је произнео пригодно слово у оквиру кога нас је подсетио на изузетно трпљење недаћа кроз које је прошао овај велики Светитељ и у оквиру кога је говорио о небројеним чудима која су се догодила по молитви Светога Нектарија. Затим је у холу пред параклисом уследило послужење које су организовале лекарке које редовно учествују у Литургијама које се служе у овом болничком светилишту. Ђакон Стефан Милошевски

Сабор Светог архангела Михаила – Аранђеловдан
Вас, вође небеских војски, ми недостојни увек молимо, да нас заштитите својим молитвама, као заклоном крила своје бестелесне славе, чувајући нас који пред вама падамо и усрдно вапијемо: избавите нас од беда као вође небеских сила. (Тропар, глас 4) Ангели Божји били су празновани од људи још из дубоке старине. Но то празновање често се изметало у обожавање ангела (IV Цар. 23, 5). Јеретици су свашта баснословили о ангелима. Неки су од тих гледали у ангелима богове; други и ако их не сматраху боговима називаху створитељима васцелог видљивог света. Лаодикајски помесни сабор који беше на 4 или 5 година пре I Васељ. Сабора, својим 35. правилом одбаци поклоњење ангелима као боговима и установи правилно поштовање ангела. У време пак Силвестра папе римског и Александра патријарха александријског (из IV в.) би установљен овај празник Архистратига Михаила и прочих Сила небесних у месецу Новембру. Зашто баш у Новембру? Зато што Новембар представља девети месец после месеца Марта. У месецу Марту сматра се да је било створење света. А девети месец после Марта узет је због 9 чинова ангелских, који су најпре створени. Свети Дионисије Ареопагит, ученик апостола Павла, онога апостола, који се уздигао до у треће небо, описао је ових 9 чинова у књизи „О небесној Јерархији“. Ти чинови су следећи: шестокрили Серафими, многоочити Херувими и богоносни Престоли, Господства, Силе и Власти, Начала, Архангели и Ангели. Војвода целе војске ангелске јесте архистратиг Михаил. Када је сатана, Луцифер, отпао од Бога, и повукао собом у пропаст један део ангела, тада је Михаил устао и узвикнуо пред неотпалим ангелима: вонмемъ! станемъ добрэ, станемъ со страхомъ! И све небесне војске верних ангела громовито су запојале: свјат, свјат, свјат Господ Саваотъ исполнъ небо и земля славы твојеја!! (Види о архангелу Михаилу Ис. Навина 5, 13-15; св. Јуде 9.) Међу ангелима влада савршено једномислије, једнодушност и љубав, а уз то још и потпуна послушност нижих чинова вишим чиновима, и свих укупно светој вољи Божјој. Сваки народ има свога ангела хранитеља, а осим тога и сваки хришћанин има свога ангела хранитеља. Треба се увек сећати да ма шта ми чинили, јавно или тајно, чинимо у присуству свога ангела хранитеља. А на дан Страшнога Суда сабраће се све огромно мноштво ангела небесних светих око престола Христова, и пред свима њима објавиће се дела, речи и помисли свакога човека. Нека би нас Бог помиловао и спасао молитвама св. архистратига Михаила и прочих небесних сила бестелесних. Амин. *** Да ангели Божји непрекидно опште са овим светом о томе сведочи Св. Писмо јасно и непобитно. Које из Светога Писма које из Светог Предања Црква православна дознала је имена седморице началника ангелских сила, и то: Михаила, Гаврила, Рафаила, Урила, Салатила, Јегудила, Варахила (уз то неки спомињу и осмог – Јеремила). Михаил на јеврејском језику значи: ко је као Бог или ко је раван Богу? Св. Михаил изображава се још од првих времена хришћанских као војвода, који у десној руци држи копље, којим попире Луцифера, сатану, а у левој палмову зелену гранчицу. На врх копља има платнену пантљику са црвеним крстом. Архангел Михаил сматра се нарочито чуварем вере православне и борцем против јереси верских. Св. Гаврил значи – муж Божји, или крепост Божја. Он је благовеститељ тајни Божјих, нарочито тајне боговаплоћења, и свих осталих тајни, које с оном стоје у вези. Изображава се: у десној руци држи фењер са запаљеном свећом унутра, а у левој огледало од зеленог камена јасписа. Огледало означава премудрост Божју, као тајну скривену. Св. Рафаил значи – исцелење Божје, или Бог исцелитељ (Тов. 3, 17; 12, 15.). Изображава се: десном руком води Товију, који носи рибу ухваћену у Тигру, а у левој држи алабастар лекарски. Св. Урил – огањ или светлост Божја (III Јездра 3, 1; 5, 20). Изображава се: десном руком држи мач против Персијанца, а у левој пламен огњени. Св. Салатил значи молитвеник Божји (III Јездра 5, 16). Изображава се са лицем и очима погнутим, а руке држећи на прсима као на молитви. Св. Јегудил – славитељ Бога. Изображава се: у десној руци држи венац златан, а у левој трострук бич. Св. Варахил – благослов Божји. Изображава се: носи у недрима руже беле. Јеремил – узвишење Божје (III Јездра 4, 36). Поштује се као внушитељ и побудитељ узвишених помисли, које човека уздижу к Богу. Свети Николај Жички, Охридски пролог |

Патријарх Павле о дару слободе
“Зато, да би остали усправни пред злом и да се не повијемо пред њим као робови, треба стално да се опомињемо речи Светог Јована Златоуста да се ђаво ни око чега толико не труди колико око тога да човека лиши вере у то да га је Бог одликовао и уздигао слободом воље да изабере добро и да чини добро. И још да нам је “Бог зато даровао слободу и у природу савести положио познање добра и зла, и допустио да ђаво постоји и паклом прети, не само да не уђемо у пакао, него да задобијемо Царство небеско“. Патријарх српски Павле, Православље и болести зависности

Свети Севастијан Џексонски
“За време анексије Босне, свратио сам једно вече код покојног Чеде Мијатовића у Лондону, који је тада становао у Redklif Gardens. Ту ми беше представљен овај наш велики мисионар и духовник, кога сам пре тога познавао само преко његових писаних књига и беседа. Велики хришћански мисионар! Те речи биле су чаробне за мене. Ја сам се свом душом зарадовао, пошто сам имао прилике да се са њиме лично тада упознам. Да упознам тог великог Србина, и праву и искрену душу. Године 1915. довезао сам се железницом Санта Фе у Сан Франциско. На станици приступио ми је један средњовечан свештеник и представио ми се: -Ја сам архимандрит Севастијан Дабовић. –А, ви сте тај велики хришћански мисионар о коме ми је господин Чеда Мијатовић говорио. Он се доброћудно осмехнуо. Такав је увек био: сама доброћудност, кротост, тихост и трпељивост. Тако је остао до смрти. Док смо се возили у трамвају, он је у говору прелазио са континента на континент, са океана на океан, као из собе у собу. Њему је све то било блиско и обично, као за мене далеко и необично. То је било пре двадесет пет година. Ко би тада могао слутити да ћу ја, као епископ Жички, опојати и сахранити тога српског мисионара у манастиру Жичи 1940. године! Но, стварност превазилази све људске слутње и снове. А стварношћу управља промисао Божији. Заиста, промисао Божији у животу покојног оца Севастијана сасвим је јасан и диван. Просто, као план једнога домаћина у погледу њиве и радника на њиви, тако је план Божији у погледу овог нашег мисионара у Новом Свету очигледан, смишљен и целисходан. Ми ћемо изнети тај план, па нека читаоци сами суде. Севастијан Дабовић родио се у Сан Франциску, у Калифорнији, 9. јуна (по старом) 1863. године, од оца Илије и мајке Јелене. На крштењу добио је име Јован, вероватно по Светом Јовану, Крсној слави Дабовића. Илија Дабовић отселио се у Америку из Боке Которске, где је кућа Дабовића била чувена од старине. Он је био међу првим српским емигрантима који су отпловили на дрвеној лађи у Америку и један од најређих који су били решени да остану бесповратно у Америци. И та околност значајна је за будућност малога Јована Дабовића. У то време сиромашни људи ходили су у Америку искључиво да зараде новац, да би се после имућни вратили у свој Стари Крај. Није било ни једног српског свештеника ни калуђера у тим земљама. Било је мало руских и грчких свештеника. Но, ови свештеници долазили су у Америку из истих побуда као и остали емигранти – да зараде доларе и да се врате што пре у своју домовину. Нико од њих није знао енглески језик, нити се ко трудио да научи. Међутим, православни народ у тој великој земљи множио се све више, које рађањем, које досељавањем. Осећала се потреба у једном свештенику–мисионару, који би то био из љубави и убеђења; који би волео Америку и знао енглески и који би као такав служио као веза између Православља у Новоме Свету и православних митрополија у Староме Свету. С једне стране, и између православних насеобина и америчких светских и црквених власти. Свевидећи Бог увидео је ту потребу и изабрао за ту мисију малога Јована, сина Илије Дабовића. Тумач православне вере у Америци Јован се замонашио у својој дванаестој години и добио име Севастијан. И поред тога, када му је било осамнаест година, наговарали су га Срби и Руси да се ожени, па да им буде стални свештеник, јер је православна колонија у Сан Франциску по свим верским потребама зависила од руских војника-свештеника са ратних бродова, који су с времена на време свраћали у луку тога града. Једно су хтели људи – а друго Бог. Слободан и ничим невезан, несебичан и одушевљен мисионарством, то је једини Србин рођен у Америци који се до сада замонашио. И први и једини. Тако, дакле, у двадесетој години почиње монах Севастијан свој мисионарски рад. Прво га Руска Црква запазила и дала му чин за чином, одликовање за одликовањем и све шира овлашћења и све веће послове. Тек после двадесет година Српска Црква у Србији, Црној Гори и Војводини наименовала га је начелником Српске духовне мисије у Америци. То је била само једна форма. У самој ствари отац Севастијан био је то и раније. И шта све он није био! Био је тумач и путовођ руским епископима и многим православним свештеницима, који су без знања језика и познавања људи и прилика долазили у Америку. Био је главни, и кроз деценије једини, тумач православне вере и Цркве пред Американцима. Па, путујући парох за све насеобине православне широм Америке и Канаде, које нису имали свога пароха. Па, организатор људи за подизање православних храмова, и српских, и руских, и грчких и арапских. Па коресподент са свима православним Црквама у Европи и Азији, који је излагао стање и потребе разних националних група и молио за помоћ било у свештеницима, било у књигама и одеждама. Емигранти, полуписмени или неписмени људи, налазили су у “оцу Дабовићу“ (како га је цела Америка звала) свога духовног пастира и посредника за општење са њиховим дотичним архијерејима у домовини. Па, увек тражени и жељени говорник и предавач на безбројним религиозним скуповима по Америци. Па, апологета Православља, који је састављао књиге и брошуре и писао чланке, дописе и исправке по новинама бранећи православну веру од заблуделих и злонамерних напада. Па, путник, вечити путник, чије ниједно путовање у животу није било ради задовољства него само ради ширења праве вере, утврђивања православних у вери и организовања православних Цркава у Новом Свету. Колико је пута прокрстарио преко Америке и Канаде, ни он сам није могао срачунати. Но, говорио нам је да је петнаест пута препловио Атлантски океан и неколико пута Тихи океан. У Јапану је служио са чувеним руским мисионарем и крститељем Јапанаца, епископом Николајем. Русију је посећивао више пута. Био је у Антиохији, Јерусалиму и Цариграду, где је објашњавао пред патријарсима верско стање њихових сународника у Новоме Свету и указивао на њихове потребе. Био је на Цетињу код митрополита Митрофана Бана, и у Београду код митрополита Михаила, Инокентија и Димитрија, и у Карловцима код патријарха Георгија Бранковића.


Света Архијерејска Литургија у селу Горичани
„Благословен који долази у име Господње“, речи које су одзвањале у срцима мештана села Горичани, а које је канонском посетом удостојио Епископ жички Господин Јустин. Епископ је донео велику радост овом селу својим благовољењем да дође и да их сабере у љубави око исте Чаше као врхунца човековог јединства – савеза са Богом. Преосвећеном Епископу на литургијском сабарању саслуживали су: протојереј Мирослав Петров, Архијерејски намесник трнавски, протојереј Миломир Мирковић, парох забалаћки, протојереј Нешко Богдановић, парох при Храму Свете великомученице Марине у Атеници, јереј Богољуб Симеуновић, старешина Храма Светог цара Константина и царице Јелене у Горичанима, протођакон Александар Грујовић и ђакон при Храму Вазнесења Господњег у Чачку Немања Тимотијевић. Литургијско славље пропраћено је велелепним пјенијем појаца Ивана Трајковића из Краљева и Ђорђа Милидрага из Чачка. Овом приликом Господ је препознао таланте и труд христољубивог свештеника Богољуба Симеуновића, домаћина ове локалне цркве, а кроз благовољење и руку Његовог Преосвештенства подарио му протојерејски чин, на његову велику радост и свих његових парохијана. Након прочитане јеванђелске перикопе, Владика се сабранима обратио у својој надахнутој архипастирској беседи. Будући да се налазимо на прагу божићног поста, напоменуо је да је то период у коме бисмо требали да повећамо своја молитвена правила, да читамо Житија светих, која нам остављају најсветлије примере наших светих предака – који су дали и предали себе Господу. Посветивши се Господу својим трудом и делима, они су постали „богоносци“ на земљи и Господ срцезналац их је препознао као Своје верне слуге и поставио у рај сладости. Тај рај сладости представља оно духовно стање у коме се човек налазио пре првороднога греха. Пројавом човекове слободе, слободе прародитеља Адама и Еве и узимањем плодова са дрвета „познања добра и зла“, човек постаје смртан и цео земаљски живот покушава да усмери оном путањом преко „капије“ коју је сам Господ поставио. Једна од основних норми те путање је послушност, која се одражава и по питању самога поста, а за који имамо сведочанстава и у надахнутим перима Отаца Цркве Христове. Препознавање поста, као заповести Христове видимо и у светописамским текстовима. Наиме, када су ученици у дилеми питали Учитеља како да лече немоћне и да изгоне демоне, Он им одговара да се „зли род“ изгони само постом и молитвом. Богочовек Христос проводи четрдесет дана у пустињи, у посту, чиме показује да Он није утвара, већ да у потпуности преузима тело човечије, али тело без греха и тим нераскидивим и несливеним спојем остаје истинити Бог. Његов пост у пустињи и упутства ученицима остављају сведочанство о посту, а што у крајњем циљу поставља заповест коју би одржавали они који га воле. Преосвећени је сабранима скренуо пажњу на христољубиви живот у Цркви, као броду који плови сигурним и мирним морем ка спасењу. Стога живот у Цркви не треба да се своди само на прослављање крсне славе, Васкрса, Божића и неколицине празника, већ да клицу љубави према Христу држимо и испуњавамо Његове заповести. Његов долазак био је долазак својима, узимањем тела, страдањем, васкрсењем и узласком на небеса са десне стране Бога и Оца, показао је славу своју. Показао је образац врлине и љубави, како би сваки човек могао да узраста у „висину раста Христова“. Та „висина раста“ се заокружава у начелно постојање – „богови по благодати“. Јеванђелист Лука у свом Јеванђељу, чија се перикопа данас читала описује став безумника који бодри своју душу у овоземаљским сладостима, незнајући за њен крај. Пролазност људи је изненадне природе, нико засигурно не може рећи да ће сутра осванути, већ свака нада и упориште треба да буде усмерена према Господу. Свет и све у њему лежи у незнању, у пролазности. Оно што сигурно нема граница, нема пролазност, свакако је душа и пут њеног спасења. Из тог разлога Господ шаље Своје свете који су му од памтивека угодили, шаље их као подстрекаче како би бодрили и помагали људима у истрајности на том путу који води у Царство небеско. Преосвећени је напоменуо да приликом поста човеку често надолазе разна искушења, али да и у тим недаћама не смемо заборавити примере светих који су задивили и саме анђеле. Међу тим светима је засигрно и Света Марија Египћанка, која након бурног живота у свету се окреће светлости Јеванђеља и трага путем који води у Вечност. Након литургијског сабарања, у коме је велики број мештана села Горичани узео учешћа у заједничкој чаши, крунишући тако своју љубав заједничарења, уследила је трпеза љубави. Отац Богољуб, домаћин ове месне цркве заједно са својом породицом приредио је ручак којим су се послужили сабрани. Након благосиљања трпезе, уз топле речи домаћин се обратио окупљенима. Протојереј Богољуб се овом приликом захвалио Преосвећеном Владики Јустину на посети и на чину који му је доделио, пожелевши му дуге и благе године да проведе у здрављу као пастир добри који управља овом богомспасаваном Епархијом. Чтец Душан Арсенијевић

Свети Стефан Дечански прослављен у Храму Светог Саве у Краљеву
Субота двадесет шесте седмице по Духовима и празник Светог Краља су сасвим свечано прослављени у Саборном храму Светог Саве у Краљеву. Будући да је празновање Светог Стефана Дечанског „пало“ у суботни дан, свакако је било предвиђено да се служи Света Литургија, јер се у нашем храму осим недељама и „црвеним словима“ Литургија служи и суботним данима. Међутим, братство нашег храма и литургијска заједница при нашем храму су јутрос имали једно пријатно „изненађење“. Наиме, на неких четрдесетак минута пре Литургије је стигло обавештење од стране нашега Владике да ће и Он са нама служити Литургију у спомен овога великога Светитеља нашег рода, тако да смо посве свечано (неупоредиво свечаније него што то обично бива суботама) прославили данашњи празник. Владика, Владикини појци и чтечеви (који увек у великој мери украшавају Архијерејско служење), о. Сава који је по први пут отпочео служење Литургије у нашем храму у чину архимандрита – све је било онако како баш доликује Светом Стефану (а како сигурно не би било да није било овог „изненађења“). Накнадно смо сазнали да је Владика заправо на данашњи дан пре тридесет четири године (1984. године) рукоположен у чин јеромонаха у Манастиру Дечани, док је у Епархији рашко-призренској столовао блаженопочивши Патријарх Павле. После одслужене Литургије Владика се обратио свима нама, подсетивши нас на то каквог силног заштитника имамо у Дечанском манастиру. Поручио нам је да би и ми сами требало да помогнемо Светом Стефану који се моли за нас и који нас штити тако што ћемо и сами да се окренемо ка животу у Христу у коме се налазе радост и истински мир; и потом је свим данашњим свечарима честитао њихово крсно име. Свети Стефане Дечански, велики страдалниче и мучениче моли се за нас Господу твоме, да нам дарује Своје спасење, мир и радост. Амин! Ђакон Стефан Милошевски

Свети Стефан Дечански – храмовна слава у касарни “Јово Курсула“ у Краљеву
Дана 24. новембара 2018. године, на празник Светог краља Стефана Дечанског, у касарни „Јован Курсула“ у Краљеву обележена је слава тамошњег богослужбеног простора. Свету Литургију служио је војни свештеник Владан Вуковић уз присуство старешина и војника из јединица Друге бригаде Копнене војске које се налазе у поменутој касарни. Домаћин овогодишње славе био је поручник Александар Барлов, припадник 26. тенковског батаљона Друге бригаде. Након Свете Литургије присутни припадници су се у просторији поред богослужбеног простора послужили са славским колачем и житом које је припремио поручник Барлов. Војни свештеник потпоручник Владан Вуковић

Упокојио се у Господу протојереј Обрад Радојевић
Са великом тугом и болом у срцу обавештавамо да се у петак 23. новембра, после тешке болести, упокојио протојереј Обрад Радојевић (рођен 1957. године). Света Литургија биће служена у недељу 25. новембра у Храму Преображења Господњег у Брусу са почетком у 9. часова, а у наставку ће бити служено опело. Сахрана је у недељу 25. новембра у 12. 30 часова на гробљу у селу Ковиоци.

Епископ жички Г. Јустин прославио Крсну славу
Сабор Светог архангела Михаила, у народу познатији као Аранђеловдан, је дан који велики број православних Срба прославља као своју Крсну славу. У Храму Светог Саве у Краљеву овај празник је посебно свечано прослављен. Светом Архијерејском Литургијом началствовао је Његово Преосвештенство Епископ жички Г. Јустин, који на овај дан прославља своју Крсну славу. Епископу је саслуживао велики број свештенослужитеља. У евхаристијском сабрању учешће је узело мноштво монаштва, свештенства, као и верног народа Божијег. Присуствовао је и градоначелник града Краљева г. Предраг Терзић. Свечаним појањем и благољепијем свештенорадњи овај дан је наликовао ангелском прослављању око Престола Божијег на коме је принето бескрвно свештенодејство. На Малом входу Епископ је у чин архимандрита произвео протосинђела Саву (Илића), секретара при канцеларији Епископа жичког. Уз клицање “Аксиос“ заједница је пројавила сагласност препознајући труд и посвећеност којом отац Сава сведочи своје монашко живљење и служење у Цркви Божијој. Почаствовани Оваплоћењем Сина Божијег који је постао Човек, поставивши људску природу у Својој богочовечанској Личности са десне стране Бога Оца, имали смо радост да учествујемо у најприснијем јединству са Христом кроз причешћивање Телом и Крвљу Његовом. По благослову Епископа, сабранима се беседом обратио архимандрит Сава. Он је изразио захвалност Епископу на чину и поверењу којег га је удостојио. Честитао је славу Епископу Јустину, архимандриту Дамјану (Цветковићу), секретару ЕУО Епархије жичке, игуманији Михаили са сестринством благовештењским, као и у храму присутним свечарима, а потом рекао: – Сабрани смо у овом храму око Свете тајне Евхаристије Духом Светим, прослављајући Светог архангела Михаила и и остале силе небеске. Оне постоје, личности су од Бога створене, што нам поручује и Символ вере говорећи о “Богу Творцу свега видљивог и невидљивог“. Кроз примере Светог Писма Старог и Новог Завета видимо мноштво догађаја јављања небеских сила изабраницима Божијим. Сам Господ је пред страдање рекао да може позвати мноштво легиона анђелских да спрече страдање, али да то не жели да учини. Дужни смо да укажемо поштовање овим неуморним помоћницима рода људског. Човек је по речима Светог Писма привремено мањи од анђела, али Оваплоћеним Сина Божијег почаствован је чашћу већом од анђела, о чему сведоче и богословствују богомудри Свети оци. Нека би Господ дао да и ми уз помоћ Божију и заступништвом небеских сила чујемо глас: Уђи у радост господара својега. Амин. У наставку је освештано славско жито и пререзан славски колач нашег Епископа Јустина. За све присутне припремљено је послужење. У епископском двору где је домаћинско гостољубље пројавио Владика Јустин настављено је заједничење за трпезом љубави у ведром духу и хришћански радосном расположењу. Протонамесник Александар Р. Јевтић

Слава параклиса при здравственом центру „Студеница“
Протојереј-ставрофор Мирослав Јаковљевић, старешина болничког параклиса посвећеног Светом Нектарију Егинском, и ове године се потрудио да празник Светог Нектарија буде свечано прослављен. Светом Литургијом је началствовао Архијерејски заменик жички протојереј-ставрофор Љубинко Костић, уз саслуживање Архијерејског намесника жичког протојереја-ставрофора Ненада Илића, старешине Саборног храма протојереја Радоје Санде и ђакона Стефана Милошевског. У присној атмосфери овога малога простора, који је био испуњен људима који су сви заједно, готово хорски, од почетка па све до самог краја, заједнички појали Литургију, могло се видети како је то лепо када је Литургија заиста заједничко дело свих нас, а не само молитва коју произноси свештеник. Након окончања Свете Литургије, о. Љубинко је произнео пригодно слово у оквиру кога нас је подсетио на изузетно трпљење недаћа кроз које је прошао овај велики Светитељ и у оквиру кога је говорио о небројеним чудима која су се догодила по молитви Светога Нектарија. Затим је у холу пред параклисом уследило послужење које су организовале лекарке које редовно учествују у Литургијама које се служе у овом болничком светилишту. Ђакон Стефан Милошевски

Сабор Светог архангела Михаила – Аранђеловдан
Вас, вође небеских војски, ми недостојни увек молимо, да нас заштитите својим молитвама, као заклоном крила своје бестелесне славе, чувајући нас који пред вама падамо и усрдно вапијемо: избавите нас од беда као вође небеских сила. (Тропар, глас 4) Ангели Божји били су празновани од људи још из дубоке старине. Но то празновање често се изметало у обожавање ангела (IV Цар. 23, 5). Јеретици су свашта баснословили о ангелима. Неки су од тих гледали у ангелима богове; други и ако их не сматраху боговима називаху створитељима васцелог видљивог света. Лаодикајски помесни сабор који беше на 4 или 5 година пре I Васељ. Сабора, својим 35. правилом одбаци поклоњење ангелима као боговима и установи правилно поштовање ангела. У време пак Силвестра папе римског и Александра патријарха александријског (из IV в.) би установљен овај празник Архистратига Михаила и прочих Сила небесних у месецу Новембру. Зашто баш у Новембру? Зато што Новембар представља девети месец после месеца Марта. У месецу Марту сматра се да је било створење света. А девети месец после Марта узет је због 9 чинова ангелских, који су најпре створени. Свети Дионисије Ареопагит, ученик апостола Павла, онога апостола, који се уздигао до у треће небо, описао је ових 9 чинова у књизи „О небесној Јерархији“. Ти чинови су следећи: шестокрили Серафими, многоочити Херувими и богоносни Престоли, Господства, Силе и Власти, Начала, Архангели и Ангели. Војвода целе војске ангелске јесте архистратиг Михаил. Када је сатана, Луцифер, отпао од Бога, и повукао собом у пропаст један део ангела, тада је Михаил устао и узвикнуо пред неотпалим ангелима: вонмемъ! станемъ добрэ, станемъ со страхомъ! И све небесне војске верних ангела громовито су запојале: свјат, свјат, свјат Господ Саваотъ исполнъ небо и земля славы твојеја!! (Види о архангелу Михаилу Ис. Навина 5, 13-15; св. Јуде 9.) Међу ангелима влада савршено једномислије, једнодушност и љубав, а уз то још и потпуна послушност нижих чинова вишим чиновима, и свих укупно светој вољи Божјој. Сваки народ има свога ангела хранитеља, а осим тога и сваки хришћанин има свога ангела хранитеља. Треба се увек сећати да ма шта ми чинили, јавно или тајно, чинимо у присуству свога ангела хранитеља. А на дан Страшнога Суда сабраће се све огромно мноштво ангела небесних светих око престола Христова, и пред свима њима објавиће се дела, речи и помисли свакога човека. Нека би нас Бог помиловао и спасао молитвама св. архистратига Михаила и прочих небесних сила бестелесних. Амин. *** Да ангели Божји непрекидно опште са овим светом о томе сведочи Св. Писмо јасно и непобитно. Које из Светога Писма које из Светог Предања Црква православна дознала је имена седморице началника ангелских сила, и то: Михаила, Гаврила, Рафаила, Урила, Салатила, Јегудила, Варахила (уз то неки спомињу и осмог – Јеремила). Михаил на јеврејском језику значи: ко је као Бог или ко је раван Богу? Св. Михаил изображава се још од првих времена хришћанских као војвода, који у десној руци држи копље, којим попире Луцифера, сатану, а у левој палмову зелену гранчицу. На врх копља има платнену пантљику са црвеним крстом. Архангел Михаил сматра се нарочито чуварем вере православне и борцем против јереси верских. Св. Гаврил значи – муж Божји, или крепост Божја. Он је благовеститељ тајни Божјих, нарочито тајне боговаплоћења, и свих осталих тајни, које с оном стоје у вези. Изображава се: у десној руци држи фењер са запаљеном свећом унутра, а у левој огледало од зеленог камена јасписа. Огледало означава премудрост Божју, као тајну скривену. Св. Рафаил значи – исцелење Божје, или Бог исцелитељ (Тов. 3, 17; 12, 15.). Изображава се: десном руком води Товију, који носи рибу ухваћену у Тигру, а у левој држи алабастар лекарски. Св. Урил – огањ или светлост Божја (III Јездра 3, 1; 5, 20). Изображава се: десном руком држи мач против Персијанца, а у левој пламен огњени. Св. Салатил значи молитвеник Божји (III Јездра 5, 16). Изображава се са лицем и очима погнутим, а руке држећи на прсима као на молитви. Св. Јегудил – славитељ Бога. Изображава се: у десној руци држи венац златан, а у левој трострук бич. Св. Варахил – благослов Божји. Изображава се: носи у недрима руже беле. Јеремил – узвишење Божје (III Јездра 4, 36). Поштује се као внушитељ и побудитељ узвишених помисли, које човека уздижу к Богу. Свети Николај Жички, Охридски пролог |