Изабрани текстови на руском

Его Преосвященство Епископ жичский Господин доктор Иустин

Его Преосвященство Епископ жичский Господин доктор Иустин (Стефанович) родился 26 мая 1955 года в городе Чачак от отца Станислава – в монашестве Нектария, и матери Даницы – в монашестве Христины. При крещении получил имя Мирослав. Восьмилетнюю школу, старшие классы и Экономический факультет закончил в Белграде. Свою монашескую жизнь начал в 1980 году в монастыре Чёрная Река и тут принял монашеский подстриг в 1983 году от Епископа рашко – призренского Павела, который потом стал сербским Патриархом.

Вместе с монашеским послушиванием поступил на Богословский факультет СПЦ в Белграде. В 1987 году выпустился из Богословского факультета в Белграде и получил диплом. Аспирантуру закончил в Афинах на Теологическом факультете Афинского Университета. В 1991 году стал игуменом монастыря Чёрная Река.

Священный Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви 27 мая 1992 года избрал игумена Иустина во викарного Епископа Хвостненского, помощника болящего Епископа тимокского Милутина, со всеми правами и должностями епархиального архиерея. Хиротония его совершилась 14 июля 1992 года в монастыре Сопочаны на день Святых врачевателей Космы и Дамиана. Хиротонию совершил Патриарх сербский Павел, в сослужении многих архиереев.

Неустанно работает, чтобы возобновить церковную и монашескую жизнь в Тимокской епархии. Трижды был избран членом Архиепископского Синода СПЦ. Участвовал на многих здешних и международных теологических и научных совещаниях, конгрессах и симпозиумах. Переводит и корпубликует с греческого богословские тексты и научные работы.

Более тридцати лет Епископ занимается искусством – резьбой по дереву и изготовлением крестов. Выставлял свои художественные работы на многих коллективных и самостоятельных выставках. Одна из этих выставок была Современное православное искусство в галерее Прикладных искусств в 1995 году, в Белграде. По случаю празднования юбилея – двадесетолетие его архипастырского служения в Тимокской епархии, свои художественные работы Епископ Иустин представил и на самостоятельной выставке, названной«Сила Честного Креста» в Народном Музее  в городе Заечар, 29 сентября 2012 года. Такая же выставка показана в галерее имени Стевана Мокраньца 27 января 2012 года в Неготине, как и в Этнографическом музее в Белграде 22 мая 2014 года, где её назвали «Дерево жизни». Затем, в течение 2014 года выставка была показана в Народном музее в городах Кралево, Чачак и Ужице.

Его Преосвященство Епископ Иустин 25 мая 2014 года защитил магистерскую диссертацию по теме «Покаяние по учению Апостольских отцов».

На регулярной сессии Святого Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, в мае 2014 года он стал Епископом жичским.

На Православном богословском факультете имени Святого Василия Острожского в Фоче, 23 ноября 2017 года Епископ успешно защитил докторскую диссертацию по теме «Возможность применения практики раскаяния ранней церкви в наше время.»

За многолетнюю работу как епархиальный архиерей, он получил многие церковные и общественные признания,  между тем и стал и почётным гражданином города Заечар в 2006 году.

________________________________________________________________________________

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И ОБЗОР ЕПАРХИИ ЖИЧСКОЙ

Родоначальником святородной сербской династии Неманичей в 12 веке был первый сербский жупан Стефан Неманя (Святой Симеон Мироточивый).

Младший сын его, Растко, направился в Святую Гору Афонскую, и принял монашество под именем Сава.

Стефан Неманя ушёл с государственного престола, оставив в наследника своего среднего сына Стефана. Стефан Неманя, в свою очередь, тоже принял монашество, под именем Симеон, и направился в Святую Гору, предав себя монашеским подвигам, где и дождался своей блаженной кончины.

Приобретши великую мудрость и опыт подвижника Святой Горы Афонской, Сава приехал в Сербию в 1208 году с мощами ныне уже признанного святителя, своего отца блаженного Святого Симеона. Сава возводится в архимандритский сан в монастыре Студеница и помогает изо всех своих сил брату Стефану укрепить и упорядочить страну.

Самостоятельное государство сербское нуждалось и в самостоятельной церкви. Сава направился в Никею, и благополучно ему удалось обретение автокефальности (самостоятельности) Сербской церкви, в 1219 году. Православный патриарх Манойло Сарантен посвятил архимандрита Саву в первого сербского Архиепископа.

С великим трудом, в радость народа своего, Сава, будучи Архиепископом, начинает устраивать церковную жизнь. С братом, государем Стефаном, заканчивает строительство великолепного монастыря Жича, украшая его мрамором и образами, провозглашая его центром Сербской Архиепископии. Именно здесь, в Жиче, во время проведения Вознесенского («Спасовданского») собора, в 1221 году, Архиепископ Сава короновал Стефана как первого сербского короля, чем Жича становится центром коронации и настолования сербской державы.

Наряду с существующими епархиями в городах Рас, Липлян и Призрен, Архиепископ Сава учреждает в Приморье две епархии: Хумскую и Зетскую; и внутри самой Сербии ещё шесть новых: Жичскую, Хвостанскую, Будимскую, Дабарскую, Моравичскую и Топличскую. Таким образом, территория сербской державы и народа целиком оказались под настоятельным деянием церковных центров. Итак, основателем Жичской епархии является Святой Сава, монастырь Жича становится центром Епархии Жичской.

Вскоре после блаженного преставления Архиепископа Савы, в 1236 году, в месте Трново, Болгария, Бог проявил своего нового угодника и святителя. Мощи Савы остались нетленными и чудотворными, и Сава до ныне остался самым любимым и самым почитаемым святым среди сербских святых.

Наследником Святого Савы на архиепископском престоле был Святой Арсений Сремац, который, под натиском венгерских племён, был вынужден перенести центр сербской Архиепископии в монастырь в г. Печь, в Метохии, в церковь Святых Апостолов. Перемещением архиепископского трона в г. Печь Жича не потеряла значение архиерейского центра. Во время Архиепископа Евстатия I (1279-1286) Жича снова становится центром живой архиепископской деятельности. После болезни Архиепископа Евстатия, его преставления и похорон в монастыре Жича, Бог прославил его как святого, в виде чудесных исцелений от его мощей. Его наследником стал Архиепископ Яков (1286-1292). В Жиче и епархии жизнь ключом бьёт и во время Архиепископа Евстатия II, Данила II, Савы III и Архиепископа Никодима. Осенью 1390 года, или весной 1391 в Жиче, на Соборе, сербским Патриархом был избран Данило III.

Наступили военные обстоятельства. Епархии, монастыри и церкви жили страданием своего народа, бывали разрушенными, сожженными, но, восстанавливались. Под нашествием Османских Турков церкви зачастую меняли своё местонахождение.

После взятия Сербской Деспотии Турками, в 1459 году, жизнь в Жиче замерла, вплоть до возобновления Патриархии Печской, в 1557 году, когда неоднократно восстанавливалась монашеская жизнь в Жиче, хотя и не на долго. С тех пор и вплоть до 19 века, встречается немного данных о Епархии Жичской и о Жиче, опустошённой и обречённой на пропасть, ввиду тяжёлых исторических, военных обстоятельств и разорений.

На протяжении истории, Епархия Жичская меняла своё название и местонахождение. Так, мы находим данные из 1654 года о Макарие, Митрополите Ужичском и о Митрофане, Митрополите Валевском и Ужичском.(1760-1766). Значительную роль сыграл и Никифор (Максимович), Епископ Ужичский в период 1831-1853гг. Местонахождение Епископии перемещено из г. Ужице в г. Чачак. В Чачаке он воздвиг епископский дворец. Возобновил монастыри Преображения и Сретения. Помогал бедным с учёбой, строил школы и помогал издательству книг.

Особую роль в возобновлении церковной жизни сыграл Иоаникие (Нешкович), Епископ Ужичско-Крушевацкий (1854-1873). До избрания его в Епископа, он был придворным монахом у Митрополита Белградского Петра (Йовановича), надзирателем работ по возобновлению монастыря Студеница, участником Консистория в Белграде и в Шабаце, наместником и старейшиной монастыря Каленич. Шесть лет он был Епископом Шабацским, с 1849 года, когда Собор избрал его. За счёт собственных средств он воздвиг в отчем краю Миланджа школу и церковь Святого Савы, построил ночлег монастыря Каленич, а также небольшой ночлег и церковь в месте Прерадовац. Большие средства он вложил в возобновление монастыря Жича. Был любителем книг. Он покупал и дарил книги, собирал старинные предметы, рукописи и старые монеты. Посылал их в Общество сербской словесности и в Сербское общество учёных, в состав которого и сам входил. Его местонахождение было в месте Карановац (нынче Кралево). Похоронен он в монастыре Жича.

После заслуженного Епископа Иоаникия (известного в народе как Владыка Йаня), епископский трон унаследовал Епископ Ужичский Викентий (Красоевич) од 1873-1882. Очень любил книги и был сторонник просвещения. Всё своё имущество он завещал в благотворительные и стипендиальные фонды.

Корнелие (Станкович), Епископ Ужичский, управлял Епархией чуть меньше двух лет (1883-1885). Во время его управления, Епархия 26 июня 1884 года поменяла название, и с тех пор она называется Жичской. Похоронен Корнелие в монастыре Жича.

Епископом Жичским с 1886 до 1889 гг. был Никанор (Ружичич).

Сава (Барач), Епископ Жичский (1889-1913), участник Берлинского конгресса, учитель, принявший монашество в монастыре Дечани, кандидат богословии Киевской духовной академии. Был преданным церковно-народным деятелем, оставившим в своих епископских отчётах о канонических посещениях бесценные данные о монастырях и приходских храмах.

На трон Епископа Жичского в 1919 году был избран и поставлен Николай (Велимирович). Год спустя после его посвящения, по собственной просьбе он был переведён в Епархию Охридскую, в Жичскую, соответственно, был поставлен Йефрем (Бойович) с 1920 до1933 гг. Он являлся учеником Московской духовной академии, профессором Богословии. Похоронен в монастыре Студеница.

После его смерти, административное управление Епархией Жичской было доверено Патриарху Варнаве, посредством его викарного Епископа Тихона до 1936 года, когда в Епархию Жичскую снова возвращается Епископ Николай (Велимирович), доктор теологии и философии, один из самых выдающихся писателей и церковных деятелей. Своими деяниями в Америке, в Англии, во время Первой мировой войны, он во многом помог сербскому народу. Был хорошим организатором богомольческого движения, образовавшегося на территории тогдашней Югославии между двумя войнами.

Он знал, как направить потоки родников народной веры и благочестия. Таким образом, он обогатил нашу Церковь, в первую очередь тем, что богомольческим движением из своих рядов, особенно после воин, наполнил наши монастыри и ряды священнические. Скончался он в 1956 году в ссылке в Америке, где он и был похоронен. Мощи его перевезли в монастырь Лелич в 1992 году. Сегодня он в диптихе Сербской Православной Церкви, в ряду великих Божьих угодников. После ареста и отправления Владыки Николая в ссылку, административное управление Епархией Жичской с 1941 года было доверено Епископу Злетовско-Струмичскому, Викентию, и до 1947 года, а затем, до 1956 года Епископу Шумадийскому Валерияну, Митрополиту Скопскому Йосифу (Цвиёвичу), Епископу Рашско-Призренскому Владимиру и Будимскому Герману.

 

В 1956-1958 гг Епископом Жичским был Герман (Джорич). После избрания в Патриарха Сербского, в 1958 году, он продолжал управлять Епархией Жичской, до 1961 года.

На жичском троне с 1961 по 1978 год находился Епископ Василие (Костич). До избрания в Епископа он получил высшее образование, защитил кандидатскую диссертацию на Афинском богословском факультете, был чиновником Святого Архиерейского Синода, работал профессором монашеской школы в Дечанах, в Богословских образовательных учреждениях в городах Призрен и Битоль. Епископом Банялучким был избран и была совершена его хиротония в 1947 году. Он возобновил владычный ночлег в монастыре Жича, разорённый в течение войны. Безустанно он охрабрял, посещал паству и поддерживал строительство новых храмов и домов. Представлял Сербскую церковь на Всеправославных конференциях на Родосе и в Женеве.

После преставления Епископа Василия, в Епархию Жичскую приходит Епископ Стефан (Боца), с 1978 по 2003 гг. До избрания в Епископа, после учёбы в Богословии и на Богословском факультете, был катехетом в Гимназии, профессор Богословии в Белграде. Епископом Далматинским был он избран в 1959 году. В течение 19 лет он возобновил Епархию, разрушенную в войне, и живую церковь в ней. В Епархии Жичской он работал рук не сложа, обучал монашество и священство, проводил семинарии, читал лекции, организовал хоры, обеспечивал учёбу молодых кадров, подстрекал строительство храмов и других зданий, развивал миссионерскую деятельность…

Сербскую церковь он представлял на многих межцерковных и богословских собраниях. Церковь доверяла ему на протяжении долгого времени дела церковного просвещения и образования. Похоронен он в монастыре Жича.

Хризостом (Столич), Епископ Жичский (2003-2012). Рождён в г. Рума. Монашеский опыт проходил в монастырях Високи-Дечаны и Хиландар, на Святой Горе. Был руководителем библиотеки Хиландара, и двукратно протосом в управлении, в священном муниципалитете Святой Горы. Епископом был избран в 1988 году и в Епархии Западно-Американской до 1992 года, когда перевели его в Епархию Банатскую, в которой он остался до избрания в Епископа Жичского, в 2003 году. Любил книги, церковное пение и богослужение. Плодом его опыта, накопленного на Святой Горе, является его книга в двух томах «О святости» (в ориг. «Светачник») и Литургия Святого апостола Якова, в переводе на сербский язык. Он занимался издательством в церковных кругах. В течение его управления Епархией Жичской, в свет вышло издание Евангелия и Апостолов для применения в богослужениях, к каждому дню в году, а также Минеи с «Србляком», включённым в годовой цикл богослужений. Почивает в монастыре Руйно (м. Биоска, возле г. Ужице), который он сам строил, спеша увидеть завершение возведения его пока он сам жив. С момента преставления Епископа Хризостома, в 2012 году, до 2014 года административное управление Епархией Жичской было велено Епископу Шумадийскому Йовану (Младеновичу).

Ныне на святосавском троне Жичском находится Епископ Йустин (Стефанович), с 2014 года, когда, будучи Епископом Тимочским, был избран Епископом Жичкским. Епископ Йустин посещает монастыри и приходы, учит живой речью, укрепляет веру, помогает в строительстве храмов и других зданий, и в общем назидании живой церкви Божией в хранимой Богом Епархии Жичской.

Сегодня в состав Епархии входят 13 архиерейских наместничеств с 215 приходами, в общем числе 28 монастырь, с 210 монашеских лиц, послушников и послушниц. Существуют 24 монастырских храма и 13 монастырских часовен. На территории Епархии Жичской вероучением занимаются 167 вероучителей. В Епархии находится 18 дьяконов, 170 приходских храмов, 34 часовни, а также 59 приходских домов. В настоящее время строится большое количество храмов и приходских домов. Местонахождение Епископа – в  Епископской резиденции в г. Кралево, по адресу ул. Доситейева, д. 5е, возле Соборного храма, посвященного Сожжению мощей святого Савы сербского.

В монастырях Жича и Градац находятся действующие мастерские иконописи.

С времён до Неманича, недалеко от посёлка Рашка, сохранился возобновлённый монастырь Стара Павлица (Храм Святых апостолов Петра и Павла).

Самым известным монастырём Епархии Жичской является монастырь Студеница, завещание отечеству Стефана Немани из 1190 года, который с правом называют «матерью сербских монастырей и церквей». Сей монастырь, обладающий великолепными строительным стилем и живописью, служил примером остальным государям святородной лозы Неманича, которые продолжали деятельность завещания государству; монастырь Студеница породил многоч духовные жемчужины архитектуры и церковного искусства. Именно из Студеницы Святой Сава начинал, как архимандрит, великую миссию осуществления самостоятельной сербской держави и церкви, и завершил ей в Жиче на Вознесенском соборе в 1221 году, когда в Беседе о настоящей вере Савы был объявлен и Синодик, (Образец Православия). О Жиче уже была сказано ранее.

Здесь мы перечислим некоторые из самых значимых монастырей и церквей, строительство которых относится к наибольшей древности:

Монастырь Градац, Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (13 век), завещание Королевы Елены Анжуйской – Преподобной Елисаветы)

-Монастырь Рача  возле места Баина Башта, Храм Вознесения Господня, завещание Короля Драгутина Неманича (13 век). В нём было более 300 монахов и известная школа переписчиков.

-Монастырь Придворица, вблиз Студеницы (12 век)

-Монастырь Клисура, возле места Ариле, Храм Святых Архангелов (13 век)

-Монастырь Ковилье, Храм Святого Архангела Гавриила (13 век)

-Монастырь Јежевица, Храм Переноса мощей Святого Николая Мирликийского (1337 г.)

-Монастырь Стйеник, храм Рождения Святого Иоанна Крестителя (14 век)

-Монастырь Каменац, Храм Рождения Пресвятой Богородицы (14 век)

-Монастырь Врачевница, под горой Рудник, Храм Святого великомученика Георгия (15 век)

-Монастырь Благовещение, в м. Трнава, возле г. Чачак, Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (1554 год)

-Монастырь Руян, Храм Святого великомученика Георгия, известный печатным издательством и Руянским евангелием, печатанным монахом Теодосием, в 1537 году. Турки разорили его, переписчики книг ушли в монастыри Рача и Милешева. Монастырь недавно возобновлён.

-Монастырь Волявча, бревенчатая церковь Святого великомученика Прокопия (17 век)

-Группа монастырей в долине Овчарско-Кабларской известна как «Малая сербская Святая Гора». Числит порядка десятка монастырей, а именно: монастырь Благовещение, Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (12-13 век), Монастырь Николье, Храм Святого Николая Мирликийского (14-15 вв.), с известным Никольским евангелием из этого периода; монастырь Иованье из 1540 года (завещание афонских монахов); монастырь Успение (14 век); монастырь Преображение, разрушен в 1909 году, ввиду строительства железной дороги, новый Храм Преображения Господня воздвигнут в 1940 году; монастырь Вознесение (16.век); монастырь Введение (13 век); монастырь Святой Троицы (15 век), строили его афонские монахи; монастырь Сретение (14 век).

Среди древнейших храмов Епархии Жичской – Храм Вознесения Господня в г. Чачак из 12 века, с времйн брата Немани, Страцимира. Среди других, тут ещё и:

-Храм Святого Ахилия в н.п. Арилье, завещание Святого Короля Драгутина Неманича из 1296 года

-Храм Святого Савы Сербского в н.п. Грачац (12 век)

-Белая Каранская церковь, Храм Благовещения Пресвятой Богородицы из 1342 года в н.п. Каран, завещание жупана Браяна, помещика при царе Душане

-Храм Святого Архангела Гаврила в н.п. Борач из 1350 года

-Храм Святого Николая Мирликийского, н.п. Рамача возле г. Крагуевац (14 век)

-Храм Усекновения головы Святого Иоанна Крестителя в н.п. Бальевац возле Рашки (14 век)

-Храм Святого Николая Мирликийского в н.п. Шумник возле Рашки (14 век)

-Храм Святого великомученика Георгия в месте Радальево возле н.п. Арилье (16-17 века)

-Храм Святого Николая Мирликийского в н.п. Брезова (16 век)

-Храм Рождения Пресвятой Богородицы в н.п. Прилипац возле н.п. Арилье из 1734 года

-Старая церковь в г. Ужице Святого апостола и евангелиста Марка из 1828 года, воздвигнутая на фундаментах древнего храма из 1721 года.

Множество храмов в данной Епархии относится к 19 веку, после освобождения Сербии и изгнания Турков.

Ниже перечислены несколько бревенчатых церквей, несущих историческую ценность и значимость:

-Храм Покрова Пресвятой Богородицы в н.п. Чукоевац возле г. Кральево из 1780 года

-Храм Рождения Святого Иоанна Крестителя в н.п. Горобилье возле н.п. Пожега (18 век)

-Храм Рождения Пресвятой Богородицы в н.п. Цветке у г. Кральево из 1725 года.

-Храм Святого пророка Ильи в н.п. Доброселица на горе Златибор из 1780 года

-Храм Вознесения Господня в н.п. Дуб возле места Баина Башта из 1792 года.

-Храм Святого великомученика Георгия, н.п. Сеча Река возле места Косйерич, около 1812 г.

-Храм Собора Святого Иоанна Крестителя, н.п. Вукушица возле г. Кральево из 1815 года

-Храм Переноса мощей Святого Николая Мирликийскогов н.п. Врба возле г. Кральево из 1834 года

-Храм Покрова Пресвятой Богородицы в н.п. Йабланица на горе Златибор из 1830 года

Текст для интернет-страницы Епархии Жичской написал: проф д-р Драголюб Данилович

Техническая подготовка и дизайн: иерей Александар Р. Йевтич